Mi vida y filosofía

Ir al contenido

por Ben Huot

www.benjamin-newton.com

24 de octubre de 2021

persona en laberinto de maíz

La filosofía para la mayoría de la gente suena aburrida e inútil. La filosofía ha sido una parte importante de mi vida porque me ha obligado a pensar mejor en las cosas, me ha dado algo más sobre lo que escribir y me ha explicado cómo ya pensaba. Creo que la filosofía ha ayudado a contrarrestar mi paranoia estudiándola durante muchos años.

Descubrí la filosofía por primera vez en los escritos de Tolkien. Estaba leyendo que su hijo Christopher publicó después de su muerte. Tolkien se interesó por la filosofía al final de su vida, por lo que algunos de sus ensayos y escritos menos conocidos posteriores fueron sobre aspectos filosóficos de la Tierra Media.

Mi segundo encuentro con la filosofía fue cuando estaba en el ejército, que tiene su propio tipo de paradoja en cómo funciona. Los militares tienen muchas paradojas, una de las cuales es que el Ejército es muy formal y muy informal al mismo tiempo. Otra es la metáfora de prisa y espera y ese combate es 80% aburrimiento y 20% terror.

Cuando fui a la universidad, estudié administración de empresas por primera vez, ya que había querido encontrar un título útil con el que pudiera ganar dinero. Eso me pareció muy traigo y difícil también. Lo hice bien en economía y muy mal en contabilidad y luego mi capacidad matemática se desmoronó. Eventualmente me cambié al periodismo porque siempre era mejor escribiendo y en ese momento eso también parecía práctico. Esto fue justo antes de que me diagnosticaran esquizofrenia.

Durante este tiempo estudié literatura china, existencialismo y algunas clases de feminismo, incluida una que trataba a Simone de Beauvoir como una filósofa. La primera clase la tomé como requisito de amplitud comercial, la segunda porque necesitaba inventar créditos y la tercera porque me estaba registrando tarde y me dijeron que Beauvoir estaba casado con Foucault. Foucault era en realidad gay, pero también un destacado intelectual francés de una época posterior. Alguien me hizo una broma.

La clase de literatura china me introdujo en el confucianismo, el taoísmo y el budismo a lo largo de la historia china. Fue un curso de un año que abarca desde los orígenes mismos de la escritura china hasta el movimiento del 4 de mayo y la era Avant Garde. La literatura era mi curso favorito en la escuela secundaria, aparte de una sola clase llamada Humanidades.

Rápidamente me di cuenta de que entendía bien el confucianismo porque mi familia de madres, como mi abuela y mis tíos de su lado de la familia, realmente siguieron estas ideas al pie de la letra. Parte de esto fue que mi abuelo creció en China continental cerca de Nankín como hijo de un misionero estadounidense. El confucianismo se trata de modales y jerarquías sociales. También promovió la educación y la reforma en el gobierno.

El taoísmo fue la primera filosofía a la que realmente tomé, ya que no solo fue francamente humorística, sino también porque podía relacionarme. Dejé el ejército temprano, pero aún no me había dado cuenta de que estaba mentalmente enfermo. Mi alta dice Trastorno de Personalidad Esquizoide en él y tuve la impresión de que la razón por la que me fui fue debido a una condición ocular y eso fue solo una formalidad. Creí que había fracasado en no servir mi gira completa.

El taoísmo es el yang, ya que el confucianismo es el yin. Están relacionados por paradoja. El taoísmo es todo lo que el confucianismo no es. Es más fácil entender el taoísmo si lees sobre el confucianismo primero. Algunos de los mejores textos para leer sobre el confucianismo no son los escritos por Confucio o Lao Tze, sino Chuang Tzu y Hsun Tzu.

Mientras que el confucianismo trataba sobre el gobierno y los negocios y la apariencia externa, el taoísmo trataba sobre poesía y beber vino. Lo más parecido que tenemos en la sociedad estadounidense contemporánea al taoísmo es el hippy o el partido verde. Los taoístas nunca pensaron en cambiar de gobierno. Se centraron más en abandonar la sociedad y evitar el gobierno.

La mayoría de los taoístas eran en realidad académicos que no se convirtieron en funcionarios porque suspendieron su examen de servicio gubernamental. Era una forma de salvar la cara de lidiar con ser rechazado, pero también educado. Pero también fue mucho más. Fue tan respetado por el gobierno chino que incluso trataron de convertirlo en una filosofía estatal, pero simplemente no funcionó tan bien para eso.

Mi siguiente curso de filosofía que tomé para inventar créditos fue sobre el existencialismo, donde leímos piezas cortas de todos, desde Camus y Sartre hasta Nietzsche y Kierkegaard. También leemos Dostoievski y Schopenhauer. Escribí mi ensayo final concluyendo que la falta de pensamiento individual en la sociedad significa que no somos más que partículas cuánticas.

Realmente me identifiqué con Kierkegaard porque a estas alturas, especialmente después del entrenamiento militar y después de aprender sobre el taoísmo, estaba obsesionado con la humildad. También pensé mucho en Camus, ya que parecía ver la vida como agradable y más tarde su filosofía absurda ha tenido más y más sentido a medida que el mundo se vuelve más loco y destructivo.

Más tarde tomé un curso después de registrarme tarde y este fue el único curso disponible en filosofía, que me di cuenta de que podría tener alguna habilidad en este momento, aparte de Nietzsche, que definitivamente me gustaría más, mirando hacia atrás. Beauvoir es muy meticulosa en su escritura y muy ambiciosa. Cubre todo lo que se te ocurre sobre el feminismo solo en la introducción del Segundo Sexo, que es uno de los muchos libros largos que escribió. Justo antes de tener mi episodio psicótico, literalmente arranqué algunos de sus libros en 2 y quemé algunos en la chimenea. Sentí una gran alegría al hacerlo.

Beauvoir fue uno de los amantes de Sartre y gran parte de su trabajo se basó en su filosofía, que en realidad era dos filosofías completamente diferentes. Su gran trabajo filosófico en la academia fue Ser y Nada, que otro estudiante de la clase que había tomado una clase en su trabajo lo describió como una mala reafirmación de Hegel.

Esto era muy inaccesible para la persona promedio, pero Sartre también escribió muchas historias cortas que eran mucho más fáciles de entender y una famosa se llamó No Exit, que se resume en "El infierno es otra gente". También escribió Existencialismo es un Humanismo que es una buena defensa simple del Existencialismo que explica cómo funciona bien tanto para ateos como para cristianos.

Continué estudiando filosofía y religión durante unos 10 años tratando de encontrar una manera diferente de ser cristiano y expresarlo a través de la filosofía asiática. Me inspiró alguien que conocí en una iglesia mientras servía en el Ejército en Hawái que me dijo que estaba tratando de crear un tipo cristiano de artes marciales.

También estaba muy insatisfecho con las ideas principales de la Iglesia en ese momento, ya que vi que eran muy ineficaces para llegar a la gente de mi ciudad natal. También creo que eran demasiado reactivos y no tenían visión para el futuro.

También detecté mucha arrogancia allí, aunque no estoy seguro de dónde obtuve eso. De hecho, me gustó mucho mi iglesia en la que crecí. Estaba registrado oficialmente como cuáquero en mis etiquetas de perro del Ejército, que fue escrita como Otro Protestante en ese momento. Algunas de sus principales ideas son las que me han inspirado a adoptar un enfoque más indirecto y académico de la evangelización y la apologética.

Hacia el final de esta década de estudio de la filosofía descubrí que el cristianismo en realidad se centraba en los actuales Irak y Siria, como la principal población de cristianos, hasta el año 1000 d. C. Estas fueron llamadas las Iglesias siríacas cuyos miembros eran un grupo étnico, religioso y lingüístico tan diferente como los árabes de los judíos.

Eran descendientes de los antiguos asirios, hablaban y escribían en arameo, el mismo idioma que Jesucristo hablaba, y eran algunos de los primeros cristianos. La razón por la que hay tan poca información que tenemos sobre el antiguo Oriente Medio es que destruyeron la mayor parte de su propia historia y literatura, ya que creían que era contraria a su nueva fe, el cristianismo.

También se olvidan en los tiempos modernos, ya que fueron perseguidos durante siglos porque apoyaron a los mongoles cuando se apoderaron de Oriente Medio. Fueron víctimas de una masacre de múltiples grupos cristianos durante el tiempo entre las 2 guerras mundiales, donde 2/3 de su población fueron destruidas.

Ellos son los que preservaron las ideas griegas antiguas y las pasaron a unos pocos intelectuales musulmanes. Estas ideas fueron retomadas por filósofos medievales cristianos latinos y, junto con la contribución bizantina de diccionarios críticos greco-latinos, esto ayudó a traer el Renacimiento europeo.

La Iglesia de Oriente (centrada cerca de la moderna Bagdad) también intentó llevar el Evangelio a la India y lo habría traído con éxito a China, excepto que China estaba tratando de recuperar el confucianismo (neoconfucianismo en ese momento). El emperador chino decidió prohibir todos los sistemas de creencias extranjeros, incluidos el cristianismo y el budismo. Este esfuerzo evangélico se inició porque era ilegal evangelizar en la Persia Antigua y Medieval Tardía tanto bajo la dinastía zoroástrica como posterior islámica.

Pasé los últimos 10-15 años explicando estas cosas que aprendí y he hecho 3 intentos diferentes de explicarlo y creo que resultó mejor en el tercer intento. Esto es lo que ves en el sitio web hoy. Mientras comencé en julio de 1998, todavía estoy trabajando en ello hoy. Comencé mi tercer intento alrededor de 2017.