我的生活和哲学

跳转到内容

作者:Ben Huot

www.benjamin-newton.com

2021年10月24日

玉米迷宫里的人

在大多数人认为哲学听起来无聊和无用。哲学一直是我生活中的重要组成部分,因为它迫使我更好地思考事情,给了我更多要写的东西,并解释了我已经是怎么想的。我认为哲学多年来一直通过研究它来帮助对抗我的偏执狂。

我第一次发现哲学是在托尔金的作品中,我正在读到他的儿子克里斯托弗死后出版的。托尔金在生命的最后阶段对哲学产生了兴趣,因此他后来一些不太出名的散文和著作是关于中土的哲学方面。

我第二次接触哲学是在军队里的时候,这在它的运作方式上也有自己的悖论。军队有很多悖论,其中之一是军队既非常正式,又非常非正式。另一个是快点等待的比喻,战斗是80%的无聊和20%的恐怖。

当我上大学时,我第一次学习工商管理,因为我想找一个有用的学位来赚钱。我发现这很有带来,也很困难。我在经济学方面做得很好,在会计方面很差,然后我的数学能力崩溃了。我最终转向了新闻业,因为我总是写得更好,当时这似乎也很实用。就在我被诊断出患有精神分裂症之前。

在此期间,我学习了中国文学、存在主义和一些女权主义课程,包括将Simone de Beauvoir视为哲学家的课程。第一节课作为业务宽度要求,第二节课是因为我需要补学分,第三节课因为我报名晚了,有人告诉我Beauvoir和Foucault结婚了。Foucault实际上是同性恋,但也是后来的法国著名知识分子。有人跟我开了个玩笑。

中国文学课向我介绍了中国历史上的儒家、道教和佛教。这是一门为期一年的课程,涵盖了从中国写作的起源到5月4日运动和先锋派时代。除了一门名为人文学科的单一课程外,文学是高中时我最喜欢的课程。

我很快意识到,我非常理解儒家,因为我的母亲家庭,就像我祖母和她家族的叔叔一样,真的信中遵循了这些想法。部分原因是我祖父在南京附近的中国大陆长大,是一位美国传教士的儿子。儒家思想是关于态度和社会等级制度的。它还促进了教育和政府改革。

道教是我真正理解的第一个哲学,因为它不仅完全幽默,还因为我可以理解。我提前离开了军队,但还没有意识到我患有精神病。我的出院显示精神分裂症人格障碍,我的印象是我离开的原因是眼睛状况,这只是一种形式。我相信我失败了,因为我没有全力以赴。

道教是阳,儒家是阴。他们自相矛盾。道教不是儒家思想的一切。如果你先读儒家思想,理解道教是最容易的。一些最好的儒家读物不是孔子或老子写的,而是庄子和孙子写的。

儒家思想是关于政府和企业以及外表的,而道教是关于诗歌和喝酒的。在当代美国社会,我们最接近道教的是嬉皮士或绿党。道士从未想过要更换政府。他们更专注于退出社会和回避政府。

大多数道士实际上是学者,他们不是因为政府服务考试不及格而成为官员。这是一种挽回面子的方式,既可以避免被拒绝,也可以接受教育。但那也更多。它受到中国政府的如此尊重,以至于他们甚至试图把它变成一种国家哲学,但它并没有那么有效。

我修的下一个哲学课程是存在主义,我们从加缪和萨特到尼采和基尔凯郭尔,阅读了每个人的短文。我们还阅读了陀思妥耶夫斯基和叔本华。我写了最后一篇文章,结论是社会上缺乏个人思维意味着我们只不过是量子粒子。

我真的认同Kierkegaard,因为到目前为止,特别是在军事训练和学习道教后,我痴迷于谦逊。我也想到了很多加缪,因为他似乎认为生活是愉快的,后来随着世界变得越来越疯狂和更具破坏性,他的荒谬哲学变得越来越有意义。

我后来在注册晚了后选了一门课程,这是哲学方面唯一的一门课程,我意识到我当时可能有一些能力,除了尼采,我肯定会更喜欢尼采,回顾过去。Beauvoir的写作非常彻底,野心勃勃。她仅仅在介绍《第二性》中涵盖了你能想到的关于女权主义的一切,这是她写的许多长书之一。就在我发生精神病发作之前,我确实在2分钟内撕掉了她的一些书,并在壁炉里烧掉了一些。我这样做感到非常高兴。

Beauvoir是Sartre的爱好者之一,她的许多作品都基于他的哲学,这实际上是两种完全不同的哲学。他在学术界的伟大哲学作品是存在和虚无,班上另一位在他的作品中上过课的学生形容这是对黑格尔的拙劣重述。

普通人很难理解这一点,但萨特还写了许多更容易理解的短篇故事,其中一篇著名的故事叫《禁止退出》,由“地狱就是其他人”来总结。他还写道,存在主义是一种人文主义,是对存在主义的简单辩护,解释了它如何对无神论者和基督徒都有效。

我继续学习哲学和宗教大约10年,试图找到另一种成为基督徒的方式,并通过亚洲哲学来表达这一点。我受到我在夏威夷军队服役期间在教堂遇到的一个人的启发,他告诉我他试图创造一种基督教武术。

当时我也对教会的主要思想非常不满,因为我看到它们在联系到家乡的人方面非常无效。我也认为他们反应太强,对未来没有远见。

我也在那里发现了很多傲慢,尽管我不确定是从哪里来的。事实上,我非常喜欢我在里面长大的教堂。我在我的军队狗标签上被正式注册为贵格会教徒,当时该标签被写成新教其他。他们的一些主要想法激励我对福音和道歉采取更间接和学术的方法。

在这十年哲学研究快结束时,我发现直到公元1000年,基督教实际上一直以现代伊拉克和叙利亚为中心,作为基督徒的主要人口。这些被称为叙利亚教会,其成员是一个种族、宗教和语言群体,与阿拉伯人和犹太人一样不同。

他们是古代亚述人的后裔,他们用亚拉姆语说和写,与耶稣基督说的语言相同,他们是最早的基督徒之一。我们关于古代中东的信息如此之少的原因是,他们摧毁了他们自己的大部分历史和文学,因为他们认为这与他们的新信仰基督教背道而驰。

在现代,他们也被遗忘了,因为他们在蒙古人接管中东时被迫害了几个世纪。在两次世界大战期间,他们成为多个基督教团体大屠杀的受害者,当时他们的2/3的人口被摧毁了。

他们是保存古希腊思想并将其传给少数穆斯林知识分子的人。然后,这些想法被拉丁基督教中世纪哲学家采纳,以及批评希腊-拉丁词典的拜占庭贡献,这有助于欧洲文艺复兴。

东方教会(以现代巴格达为中心)也试图将福音带到印度,并会成功地将其带到中国,除非中国试图恢复儒家思想(当时的新儒家主义)。中国皇帝决定取缔所有外国信仰体系,包括基督教和佛教。这种福音派努力之所以开始,是因为在琐罗亚斯德教和后来的伊斯兰王朝统治下,在晚期古董和中世纪波斯传福音是违法的。

在过去的10-15年里,我花了10-15年时间解释我学到的这些东西,我尝试了3次不同的尝试来解释它,我认为在第三次尝试中效果最好。这就是你今天在网站上看到的东西。虽然我在1998年7月开始工作,但我今天仍在努力。我大约在2017年开始了我的第3次尝试。